Меня удивляет, вызывает
дискомфорт и дальше удручает, когда собеседник проявляет категорическую
реакцию, выражает свою ярую приверженность чему-либо, слепую веру или
высказывает обобщенные суждения, затевает спор, чтобы навязать свою, часто
основанную на мифологическом сознании, точку зрения, пытается убедить в
верности какого-либо «факта», стереотипа, модели поведения, проявляет
этноцентризм, откровенную ненависть или неприятие чего-либо\кого-либо.
Много лет я учусь противостоять
таким проявлениям. Иногда нет возможности высказать альтернативную точку
зрения или объяснить, что какие-то мифы можно развенчать фактами. Тогда
приходится просто игнорировать эти проявления или менять тему. Можно просто не
вмешиваться в бессмысленные споры, а про себя анализировать, какие
представления в своих репликах выражает каждый участник спора. Иногда есть
возможность высказать свою точку зрения. И если очень повезет, в редких
случаях, можно открыть кому-то нечто новое и прийти к согласию или хотя бы
обозначить разные точки зрения на предмет. Но чаще приходится просто искать новую
тему, молчать или искать другой пример, приемлемый для собеседника, чтобы
пояснить какую-то абстрактность.
Уже достаточно давно модно, но
все еще актуально «выходить за рамки», «покидать зону комфорта», «быть не таким
как все», «не быть в мейнстриме». Иногда следование таким установкам
современной культуры приводит к странным, на мой взгляд, перекосам в поведении
и реакциях, в представлении вещей и мира.
У меня есть знакомая, упоминая
при которой все что угодно, каждый раз натыкаюсь на отрицание, критику или
негативную оценку. Очень трудно даже при желании что-то обсуждать, если на
каждое предложение в ответ выдается противостояние. Например, рассказав о
понравившемся фильме, в ответ обязательно – это ужасный фильм, это вообще
невозможно смотреть, я такое не смотрю. Так же о книгах, писателях, одежде,
технике, животных, да о чем угодно.
При этом поясняется это
желанием не быть как все. То есть не читать то, что читают все, не смотреть то,
что смотрят все, не носить такую одежду и т.д. Не знаю, как можно понять, что
действительно нравится или не нравится, если не пробовать. То есть, как можно
понять, стоящий ли это фильм, если ты его не смотрел, даже не пытался
посмотреть. Такое поведение очень напоминает знаменитое «Я Бродского не читал,
но осуждаю». Человек ограничивается стереотипами,
при этом причисляя себя к элите. Причем, элитарность эта основана именно на
отрицании большей части опыта и продуктов культуры.
Такая стратегия мне кажется
неэффективной и непродуктивной в условиях постмодернизма. Потому что как можно
играть с уже имеющимся наследием прошлых эпох, компилировать что-то из
современной культуры или создавать даже принципиально новое, избегая контакта с
большим количеством культурного материала.
Это как если бы современный
плотник отказался использовать древесину, пластик, даже красное дерево в пользу
пластилина, потому что с пластилином не работают остальные плотники.
Эффективный плотник попробует работать с каждым из имеющихся материалов, и
потом выберет тот, который подходит ему больше других и пользуется спросом, к
тому же можно сочетать каким-то новым образом уже имеющиеся в распоряжении
материалы.
Есть у меня разные знакомые,
которые выражают свою приверженность чему-либо, отстаивают истинность какого-то
конкретного представления, этноцентризм, бесконечно спорят, пытаются
переубедить любого несогласного с их точкой зрения и тому подобное. Последние
несколько лет такое поведение очень утомляет и расстраивает.
Часто пытаться хотя бы
высказать альтернативную точку зрения невозможно в такой беседе. Поэтому я
молчу. Слушаю, перевариваю, анализирую, иногда про себя сопротивляюсь (если
тема слишком задевает эмоционально), но молчу. Вступать в подобные споры
бесполезно. Переубедить или даже показать альтернативную или противоположную
точку зрения невозможно. В ответ будет очередной переход на личность, унижение
интеллекта, личного опыта, чувств.
Такое поведение больше
расстраивает. Больно видеть, как образованные люди, которых уважаю и ценю, отчаянно
мечутся по лабиринту и по проторенному пути проходят к выходу, который сами же
заложили кирпичом. И когда ты пытаешься показать им другой путь к другому выходу,
они так же отчаянно, героически сопротивляются. Печально каждый раз натыкаться
на острые копья, которыми они окружают свою надежную крепость предрассудков,
стереотипов и мифов, когда хочешь просто поделиться своими открытиями, не
вписывающимися в узкие ворота крепости. Иногда даже мост не опускают, и все
попытки коммуникации тонут в грязной застоявшейся воде крепостного рва.
Особенно печально наблюдать,
как люди, следующие великим лозунгам вроде «выйди из зоны комфорта», тащат в
приключения эту самую крепость предрассудков и стереотипов. И не знаю, что они
в состоянии разглядеть приключениях за границами «зоны комфорта», выглядывая из
узких бойниц собственной крепости.
Со своими предрассудками и
стереотипами я продолжаю борьбу уже много лет. От многих удалось по большей
части избавиться. С какими-то глубинными установками работа продолжается. Но
каждый раз, когда вылетает какая-то категоричная фраза, обнажающая
предрассудок, я отмечаю. И потом ищу способ работы над переосмыслением этого.
Не знаю, как бы сложилось, если
бы не культурология. Изучение культурологии и преподаватели кафедры культурологии
очень сильно повлияли на мои представления. Постепенно, начиная с первого
курса, часто, а потом реже, ловила себя на проявлении предрассудков. Их анализ
и осознанное отношение к тому, как видеть любую ситуацию, текст, отношения,
культуру стали моим способом освобождения от стереотипов и снятия границ. Помню
каждый случай, когда в процессе обучения преподаватели ловили меня на
высказывании предрассудков или следовании стереотипам мышления.
Каждый раз, сталкиваясь с
проявлениями стереотипов, я мысленно благодарю своих преподавателей за то, что
могу видеть эти проявления и относиться к ним осознанно. Благодаря знаниям и инструментам,
полученным за время обучения, теперь могу продолжать работу над своим
отношением к миру. Это, может, и не изменит мир к лучшему, но хотя бы помогает
видеть его более четко.
Для меня настоящим выходом из
зоны комфорта каждый раз становится разрушение стереотипов, изучение нового
лично для меня, даже того, что все уже давно знают\читали\видели. Это стало игрой
– начать изучать что-то, что все знают, кроме меня, но часто относятся к этому
скептически или считают это глупостью, пустой тратой времени. К этой же игре я
отношу освоение новых для меня сфер деятельности, изменения внешнего вида. Эта
игра открывает мне новые контексты, расширяет горизонты, снимает стереотипы,
позволяет пережить и прочувствовать что-то новое, экспериментировать.
Комментариев нет:
Отправить комментарий